Крампуса лучше всего описать как ужасающего и устрашающего рождественского дьявола. Рогатый зверь с длинными волосами и огромными клыками, он просто кошмар. Говорят, что гибридный зверь, созданный на основе смеси скандинавской и классической мифологии, прибудет 5 декабря в Крампуснахт, или Ночь Крампуса.

Он приходит, готовый побить непослушных детей березовыми ветками, а если они непослушные, увезти их куда подальше. Звучит как идеальная угроза для непослушных детей, если фраза «Санта вам ничего не принесет» не дает желаемого эффекта.

Святочные парни, происходящие из исландского фольклора, — это 13 троллей, которые индивидуально посещают всех детей в Исландии в течение 13 дней, предшествующих Рождеству. Каждую ночь дети оставляют туфлю на подоконнике, и если они вели себя хорошо, Парень оставит им небольшой подарок или сладости. Если они были плохие, то это может быть, например, гнилая картошка.

Тогда у каждого святочного парня есть свое имя и характер, например, хлопун двери, оконный перец и колбасник. Парней часто изображают вместе с исландским рождественским котом Йолакоттуринном. Это сезонное существо представляет собой огромную черную кошку, которая бродит по стране на Рождество и поедает всех детей, не получивших новую одежду на Рождество.

По легенде, Святочные ребята живут со своими родителями Грилой, которая похищает, готовит и поедает озорных детей, и ее ленивым домоседом мужем Леппалуди.

Вы можете счесть эти истории просто сказками, но Исландия — страна, которая очень серьезно относится к своему фольклору. Нетрудно понять, почему, учитывая, что земля расположена на вершине разлома тектонической плиты Северной Атлантики, с многочисленными горячими источниками и вулканами. В Исландии до сих пор регулярно меняют планы строительства новых дорог, мостов и зданий, чтобы не беспокоить хульдуфолков, или скрытых людей, которые, как говорят, там живут.

Бефана в итальянском фольклоре — старуха, которая путешествует по Италии 5 января, накануне Крещения, разнося подарки детям. Говорят, что она наполняет носки детей игрушками и сладостями, если они были хорошими, или углем, темными конфетами, луком и чесноком, если они были плохими. В этом отношении он очень похож на Деда Мороза/Санату Клауса.

Она путешествует на метле, одетая в черную шаль и вся в саже из-за своей привычки влетать в дом через дымоход. По этой причине ее называют Рождественской ведьмой.

Легенда о Бефане гласит, что она предложила убежище трем мудрецам, отправившимся искать Иисуса. Они были настолько впечатлены ее гостеприимством, что предложили ей пойти с ними в гости, но она сказала, что слишком занята работой по дому. (Мужчины, а? Почему они не помогли?) Позже она пожалела, что не пошла, и по сей день продолжает летать в поисках Иисуса.

Говорят, что все дети, увидевшие ее в своем доме, получают удар от ее метлы. Мы полагаем, что это удобный способ удержать детей в постели рождественским утром.

Белсникель — раздражительный, носящий мех персонаж из немецкого фольклора. Как Санта-Клаус, он приходит с подарками. Он также распространен в голландских общинах Пенсильвании и бразильско-немецких общинах и часто ассоциируется с другими спутниками Святого Николая в немецкоязычной Европе, но в отличие от других спутников Белсникель охотится в одиночку.

Белсникель носит с собой длинный гибкий кусок дерева, известный как хлыст, которым он хлестает и дисциплинирует непослушных детей, а хорошо воспитанных детей награждает орехами, пирожными и сладостями из его карманов. Вполне вероятно, что «Белсникель» основан на более древнем немецком мифе о Кнехте Рупрехте, слуге Святого Николая и персонаже из северной Германии.

Калликантзарос — злобный гоблин в фольклоре Юго-Восточной Европы и Анатолии. Считается, что они — ночные существа, обитающие под землей, но выходящие на поверхность в течение 12 дней Рождества. Любой ребенок, родившийся в это время, рисковал превратиться в калликанзарос. Как ни странно, один из способов защитить себя от калликанцарои — поставить дуршлаг на пороге. Калликанцарои просидели на пороге всю ночь, пересчитывая дырки в дуршлаге, пока не взошло солнце и не заставило их снова спрятаться. Возможно, лучшим методом защиты было бы просто оставить камин горящим всю ночь, чтобы они не могли проникнуть через дымоход.

Истории об отце Виппере, или отце Фуэттаре по-французски, датируются примерно 1252 годом. Говорят, что он присоединился к Святому Николаю. Он раздает куски угля или даже порет непослушных детей, а хорошо воспитанные получают подарки. Хотя подобные персонажи существуют по всей Европе, отец Фуэттар наиболее известен на крайнем севере и востоке Франции, на юге Бельгии и во франкоязычной Швейцарии.